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听从你心 无问西东
http://www.blnews.com.cn  北仑新闻网   2018年03月08日 16:39

  □贺一挥

  人的一生总会面临着各种各样的抉择,而且很多时候没有参考答案,每当站在这样的十字路口我们该何去何从,《无问西东》给出了很好的回答——爱我所爱,行我所行,听从你心,无问西东。

  第一个故事主人公吴岭澜,在上世纪20年代西学东渐的背景下弃理从文,成为了西南联大的教授,并在日军飞机轰炸中救了第二个故事的主人公沈光耀一命。

  沈光耀出身“三代五将”世家,浑身散发着阳光般的气息,堪称完美,可他抛开荣华富贵,选择投笔从戎,成为上世纪40年代第一代中国空军,舍“小我”而成就了“大我”。他经常空投紧缺食物救了第三个故事的主人公陈鹏一命。

  陈鹏、李想和王敏佳的故事发生在上世纪60年代,三人同学,都是孤儿,因“信件”事件王敏佳惨遭陷害,此时的李想为了去支边选择了逃避,陈鹏却选择了救下王敏佳并用爱保护起她。最后李想带着对王敏佳的满腔愧疚在遇到危难的时候,选择牺牲自己,救了第四个故事的主人公张果果的父母。

  张果果在现代商业竞争中被人算计,“四胞胎”的家人们一下把张果果当作救命稻草,孩子的医药费、一家人在北京的租房、工作等等曾让张果果矛盾挣扎,但他依然选择做个温暖的人,在有能力的时候去帮助别人。

  《无问西东》中一代又一代的主人公们听从内心的呼唤,完成了对一个个生命的救赎,他们都选择了忠于自己,在救赎他人生命的同时也救赎了自己的灵魂。

  要忠于自己做“真我”有时很难,难的是要有勇气,甚至要把生死置之度外。电影里有段对话,“什么是真实,你看到什么、听到什么、做什么、和谁在一起,有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的和平与喜悦”,吴岭澜没有因为读文前途渺茫而随波逐流去读理,陈鹏没有因为世俗对王敏佳的评判而躲避,张果果也没有因为现实的冰冷而放弃对他人的帮助,舍弃安逸的沈光耀和破茧重生后的李想则更是献出了自己宝贵的生命,他们都如同“皇帝新装”中那个孩子,真实得让人敬佩。

  做“真我”需要勇气,那么勇气又来自何方?勇气来自于内心深处光明的信念,信念则来自于教育、来自于文化的熏陶。“无问西东”出自清华校歌“器识为先,文艺其从,立德立言,无问西东”,“器识”是指器量与见识,“文艺”则指局限于某一方面的聪明才艺。可见,清华的宗旨首先看重做人的度量与见识,修成大智大勇,至于“文艺”,则只是器识之末,“无问西东”指的也是立德立言要超出传统的东西方学术之上,这是清华的育人文化。清华的一代代学子们,如吴岭澜听了泰戈尔的演讲——不要忘记你们的真心和真性,如沈光耀听了空军教官的训话——这个时代缺的不是完美的人,缺的是从心底给出的真心、正义、无畏和同情,如李想听了陈鹏对他说的话——逝者已矣,生者如斯,对以后的人好吧,如张果果听了父母讲的故事,这些人与这些话如同黑夜中航行的灯塔照亮了他们的内心,更加坚定了他们的信念,让他们走出迷途,真正找到了该走的路。

  我想,电影《无问西东》要传播的应该就是这样一种价值观吧。前段时间看到俞敏洪在某大学做的创业创新演讲视频,他在结束时告诫学弟学妹们不管是做人还是做事,若是“器识”与“文艺”先后颠倒,我们终将成为迷途的羔羊!高晓松说过,“清华大学培养的学生应该拥有国之重器、胸怀天下的远大理想,而不仅仅是去谋求一个职业”。这话应该送给更多的大学和我们的教育工作者们。

  有时很羡慕民国,明明是炮火纷飞,千疮百孔,可一群卓越超群的知识分子却从未放弃对生命的思索和对自己的真实,他们是那个充满荆棘的时代中的玫瑰与诗歌,他们的风骨成了那个时代的缩影。电影中有这么一个场景,内迁昆明的西南联大穷得只能用茅草盖屋顶,教室外下大雨,教室内下小雨,上课老师声嘶力竭的讲课声一次次被雷声盖过,他索性停下来,在黑板上写道“静坐听雨”,于是乎,雨水顺着老师和学生们的头发、衣衫往下淌,此时的沈光耀则推开窗户,将视线移向窗外。这些人就这样坐在那里,安静而从容,自信而笃定,坚毅而无畏!那种气度与胆识着实让人震撼!

  “静坐听雨”为的是听到真心,“推开窗户”为的是看到真我。

  

编辑:陆峰  稿源:
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